钱玉贵的博客

钱玉贵的博客 http://qianyugui.blshe.com qianyugui 2008-10-07T01:06:27Z 梦里江南——乌镇 http://qianyugui.blshe.com/post/729/65591 　 总以为自己生在江南，熟知江南，甚至身心血液无不浸透着江南烟雨，氲氤着江南的气息与习性。然而，到了乌镇，我才恍然发现，我生命寄托的江南，其实只是地理意义上的江南，她还不是烟雨江南的正宗。也只有到了乌镇，我才惊奇地发现了，那个一度埋藏于千年历史烟云的深闺中，于细雨里绵绵丝丝，于乡情中浓浓郁郁，迷漫着淡淡忧伤的江南。那一刻的感受很奇怪，很特别，就好像这里本来就是自己出生的地方，却一直不曾相识，不曾发觉，不曾觉悟；有一种陌生中的熟悉，和熟悉中的陌生。梦里来过这里？梦里曾从这些深深窄窄的铺着青石板的古巷里走过？梦里曾坐在吊脚楼下，飘荡在弯弯水流里的乌蓬船上？在软软的细绵的如丝如绸的吴侬软语里独享江南这般玲珑精致的神韵、悠闲、飘逸，且久久地沉醉其中？到乌镇时，已是傍晚，如丝的春雨蒙胧着这座神奇的江南历史名镇。走进市镇，满目里装不下的是，精巧别致却又古朴沧桑的商埠民居，一片片，毗邻相依，错落有致；亭台楼榭，一派久远的古色古香；烟雾氲氤中，飞檐高翘，墨深深的细瓦棚顶下，一扇扇开启的天窗，映现着水乡人情纯正的风情。此刻正是上灯时节，家家户户正围桌而餐，浓浓的吴侬软语透着亲情，一幅幅天伦融融的画面。吊楼下夹着一弯盈盈的河水，单橹的乌蓬船游弋在一户户人家的门沿窗下，摇橹的妇人和汉子不时跟水上人家厨房里炝炒着的主妇们聊上两句，两岸人家彼呼此应；一拱拱石桥穿巷过河，把个玲珑精致、巧若画舫的乌镇装点得如诗如画，恍如置身另一个亲情故里的天地了。当晚便在这水乡河畔吊楼长廊下，置一方酒桌，与同路而来的知已友人邀杯换盏了。饮的是这里有千年陈酿历史的“三道白”，呷之品之，则满唇清香醇厚；盘盘碟碟小菜尽是一派江南人家的细腻精巧，嗅之嚼之，甜酸脆口，别有一种言之不清的浓稠与缠绵。盏盏细灯在小河两岸挂起，看波光粼粼，观两岸人家大快朵颐，一窗一景，一姿一态，仿佛人已置身画境，竟不明是梦里所幻还是为烟雨江南水乡所惑。酒过几巡已不知，只道今夜不醉何夜醉！唤店家拿酒添菜，推杯换盏之际，已不知今夕何夕，只道知已手足，情重义深，人生苦短，纷纷尘世奔逐却能彼此相聚于如此美妙之江南一隅，独享如此雨夜的静美与闲致，何须言他日之烦愁离苦！这样的夜晚，人生几回？这样的夜晚，该有怎样的沉醉和不醒啊！翌日一早，烟雾迷漫着整个古镇。这会儿乌镇似乎还在梦里，古街古巷是静的，人隐物陈，一派幻境景象，仿佛这里仍旧埋藏着一个千年不宣的秘密。从古巷里慢步，越是这般静谧氛围，越发显现出这古镇老巷的凝重和沧桑。看着高悬在飞檐上昔往老字号，如布衣店，染衣坊，无不勾动着对那些已经逝去岁月的遐想和幽思；深深长巷里，曾经酝酿过多少千年悠悠的故事和水乡人家勤俭持家又信天迷道的风俗。从武戏船的岸头坐上乌蓬船飘进巷里，两岸人家尽收眼底，在立志学堂上岸，这里便是茅盾的故居了。进得堂来，大师童年少年的一切恍然历历在目。书房、庭堂、厨房、堂房，楼上楼下，庭内院外，从照片、衣物、笔墨、字迹到祖宗祠牌，浓缩了大师一生各个时期生涯的写照。从深巷出来，这边是广场，对面便是庙宇，古刹钟声和袅袅香烟，一点不影响正面高高的戏台上的吹拉弹唱；又细又长的乌镇花鼓戏，没有一点朱元璋的“凤阳味道”，唱出来的依旧是浓浓郁郁情意切切绵绵长长柔肠寸断悲兮哀乎寻死觅活的吴侬语韵。我生平第一次听这种花鼓戏，竟不觉有些入迷了。我从没有研究过戏种和戏剧，感觉上这种花鼓戏，好像是介于越剧和沪剧之间的一种浙北戏，但演绎的却是这块人杰地灵的土地所能酿造的美妙传说和凄美悲切的才子佳人的爱恨情仇。坐在长廊亭下，听得半晌乌镇的花鼓戏，不禁觉得神清气爽，劳乏顿消。广场上聚集了许多人，个个看得出神入化，听得如痴如醉，这般情形好像只在鲁迅先生笔下的“社戏”里想见过。已是晌午，不觉腹中咕咕作响，便走进深巷，进得乌镇小吃店里，品尝着浙北的风味小吃，观赏着窗外河弯里流动的河水，心情真是另样一番情趣和惬意。彼时彼刻，江南浸润了我全部的情感，与梦里江南的天、水、色、情、韵都真实地融入一体了，浓稠得无法化解了。有一种闲致，一种雅趣，一种轻松和随意，一种在日常平庸而忙碌的日子里无法体验到的安详与恬静。这样的时刻在有限的生命中是太少了。多么精巧而别致的乌镇啊，是我梦里江南的依据所在，恍若一见便如此久久不能忘怀，如此钟情缱绻，如此欲罢不能！    一般分类 2007-06-16T11:23:29Z qianyugui 胡总书记故里——龙川行(组图) http://qianyugui.blshe.com/post/729/46887 　五一假期，友人携家带口，千里迢迢驾车来访，令刚刚奔波回来的我喜出望外。顾不得歇息了，翌日便陪同去了龙川一游。拍了一些照片，与大家分享。中国所有经商的人都知道一个名字，叫胡雪岩；中国所有读书人都知道一个名字，叫胡适——他们都来自同一个地方：安徽省绩溪县。而与胡雪岩和胡适故里相隔不远的绩溪龙川村，则是胡锦涛总书记的故里。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=729&resource=86249-1.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />龙川村是胡姓聚族而局的古村落，至今已有1600余年历史。传至当今“锦”字辈，计世48世。这里山水秀丽。村头龙峰耸立，村西凤山对峙；北有登源河蜿蜒而至，南有天马山奔腾而上。龙川村依青山傍碧水，水绕村东流，汇入登源河。俯瞰村貌成船形，状似龙舟出海之势，历来为风水方家视为风水宝地。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=729&resource=86253-2.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=729&resource=86254-4.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=729&resource=86256-5.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年间整修。宗祠坐北朝南，三进七开间，总面积1564平方米，集徽派砖、木、石三雕和彩绘为一体，尤以600多件木雕最为精湛，并因此享有“木雕艺术博物馆”和“民间艺术殿堂”之美誉。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=729&resource=86257-6.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=729&resource=86258-7.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" /><img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=729&resource=86260-8.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />龙川胡氏人才辈出，是徽州著名的“进士村”。仅明清时期就有进士10余名，曾出现“一族开三府”的显赫局面。从商业贾者也不乏名人，著名的江苏“三泰”地区（泰州、泰兴、泰县）“胡源泰”茶号就是由胡允源祖孙四代历经百余年艰辛创办起来的著名徽商宝号之一。根据胡氏宗谱记载，胡氏家族取名排辈中含有“金、木、水、火、土”五行相生（金生水、水生木、火生土、土生金）。如“锦”字中含有金，“炳”字中含有火。  <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=729&resource=86265-12.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="666" /> 龙川胡氏宗祠的老祖宗.<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=729&resource=86270-11.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />精美的木雕.<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=729&resource=86271-13.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />奕世尚书坊，是为户部尚书胡富和兵部尚书胡宗宪而建。建于明嘉靖41年（公元1562年），是徽派石雕的精品。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=729&resource=86275-14.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />都宪坊，是为胡宗明立，宗明曾以副都御使的身份巡抚辽东，行使监察之职，又统领地方储事，为地方最高长官。故以古代“三大宪”之“都宪”名之。总之,我觉得龙川是值得一游的地方。 一般分类 2007-05-07T17:44:18Z qianyugui 致未来人类的信 http://qianyugui.blshe.com/post/729/45163 　这是美国《读者文摘》月刊（中文版）4月号发表的文章，作者叫洛德·杜瑞尔，是个环境保护活动家。文章的题目就叫《致未来人类的信》。内容如下：    我们希望未来会有萤火虫在夜晚指引你，会有蝴蝶在灌木丛及森林里迎接你。我们希望你的黎明会有鸟类歌唱的交响乐，而它们拍击翅膀的声音会让你感到振奋。我们希望仍然会有许许多多不同种类的生物，跟你一起共享地球，它们会让你欢喜高兴，并且丰富你的生命，就好像它们曾经为我们所做过的一样。我们希望你会感恩于出生在这个神奇的世界。 这封信倘若在二十多年前让我读到，我一定会认为作者是个白痴，至少是个吃饱了饭撑着厉害的家伙，原因很简单，我的家乡，我的童年少年成长的地方，或者说，我曾经生活过的不正是那样一个世界吗？四周群山环抱，绿肥红瘦，一片姹紫嫣红，这当然是说春天；而夏天的萤火虫到处都是，晚饭后大人们会忙着把门前的地上泼洒上凉水，然后把家里凉床凉席搬到门外——我记忆里那些酷暑的夏夜，几乎都是在门外露天的凉床上度过的。当青蛙呱呱叫起来的时候，我和小伙伴们则早已跑到了郊外，把田野里那些四处飘飞的萤火虫一个个细心地捉住——因为不细心会弄伤它们，甚至会弄死它们的，特别是别弄得它们无法再从屁股那里发出美丽的光芒出来——装进我们洗得干净的玻璃瓶里。当我们回到家里，睡到门前的凉床上时，那些众多的集中到玻璃瓶里的萤火虫，就像一团光亮斑斓的泛着绿茵茵光芒的光源，被放置在床下——哦，那些美丽的萤火虫照明了多少夏夜的好梦啊------周末，我们自然会选择到山岗上去，或者说，到山林中那些茂密的灌木丛里去游戏。其实这种游戏很简单，就是捉迷藏。在我的记忆里，我和伙伴们藏身的地方总是能够见到那些美丽的蝴蝶，或者说，那些美丽的蝴蝶就始终围绕在我们的身旁，当然她们从来也不出卖我们我们的藏身之地；她们翩翩起舞，近乎于无声无息，却是那般身姿优雅，凌空飘逸------黎明，如果没有鸟声，那一定是出现了以下的情况：村子里某人家出丧了，或是某人家嫁女了，一大早就鞭炮齐鸣，鸟儿们受到惊吓都飞跑了；或是出现了不寻常的情况，譬如某人家与某人家结怨了，一大早就开骂了，骂声实在是不堪或恶意了，鸟儿们同样也早早就飞远了。反正，倘若没有出现那些人为的闹腾，鸟儿们的啼鸣没有在黎明时分出现，那可能真就是到了世界的末日了！因为熟悉了黎明时分鸟儿的歌唱，在我小小的年纪里，就能清晰地分辨出那些麻雀、黄莺、八哥、鹧鸪、喜鹊、乌鸦以及其他不知名的鸟儿的啼鸣，包括它们不同的音阶、音速、音量、音频、音域和属于它们自己的音乐特色和旋律。------在那样的年代里，从来也没有想过我们生活的这个世界有一天会缺少了这些鲜花、蝴蝶和鸟鸣，少了这些几乎是与生俱来的生物与植物。而懵懵懂懂地度过了人生的四十多个春秋，有一天你突然发现，你生活的这个世界早已没有了早年的那一切，即鲜花、蝴蝶、鸟鸣，还有大片大片绿荫如盖的山峦与丛林！你当然会问自己，怎么会呢？怎么会发生这一切呢？而这一切又是如何发生的呢？我记得若干年前我曾写下过这样的文字：    失去那个恬静安详的家园，似乎就在一夜之间。那是个青砖墨瓦的家园，周围扎着一圈篱笆那还是爷爷种植修扎的。院子里种了很多花草，花坛周围用河卵石铺垫。到了父亲这辈，院子上面又架起了许多木条和竹竿种起了葡萄。记得，不论怎样炎热的夏季，这院子里总是那么凉爽宜人。特别是在纳凉的夏夜里，躺在凉床上，听爷爷和老辈人无边无际地聊着久远的故事，不时立起身，从架上无数串葡萄中摘下沉沉的一串，个个紫红饱满，晶莹透亮，抿在嘴里，酸甜透心，那感觉真是美妙极了！那个家园，四季里都充满芬芳和温馨。在这种芬芳和温馨中，我度过了童年、少年的美好时光。我对现代文明的意识是慢慢醒觉继而产生怀疑的。那是在我们终于住进了城市的高楼之后，最初的兴奋和满足来自于安身的享受：浴池、煤气灶、卫生间……然而，日子久了，内心里却莫名地泛着一种失落感。打开窗扇，没有清新的空气，满目同样鸽子笼似的窗扇冷冷相对着。偶尔在窗口或阳台上出现一张陌生的面孔，相视之际，总有种急欲回避的感觉。楼与楼之间的空地上，种着一排排冬青树，棵棵都显得瘦弱幼小，发育不良。朋友们聚会时，免不了总要发一番感慨：“现代人，其实要退化到洞穴时代了。大伙儿匆匆上班，窝在洞穴一样的办公室，下班回到洞穴一样的家里，连防盗门也要紧紧锁上……”这类话听多了，也就有些麻木了，但这种麻木却掩饰不了作为现代人内心里时常感触到的那种疲惫、孤独和苍凉------ 如今又读到洛德·杜瑞尔先生的这封信，真有种醍醐灌顶之感了。坦率地说，我是不曾有过“感恩”于这个世界的心理的（这也可能是大多数国人曾经有过的心理），而现在我却要“感恩”于我曾经拥有过的世界了。我越来越觉得，现代人物质生活日益丰富，包括那些日益膨胀的物质欲望和奢华享受的一切，或者说，现代人所居住的城市里所能拥有的一切，越是一应俱全，应有尽有，则越发显现出人类已经破坏到了何种程度------从这个意义上讲，洛德·杜瑞尔先生给未来人类写这样一封信，就并非是杞人忧天吧。 一般分类 2007-05-02T23:26:57Z qianyugui 是的，冷漠！ http://qianyugui.blshe.com/post/729/35802 　1935年的冬天，是美国经济最萧条的一段日子。这天，在纽约市一个穷人居住区内的法庭上，正在开庭审理一个案子。站在被告席上的是一个年近六旬的老太太，愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盗面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭。法官审问道：“被告，你确实偷了面包房的面包吗？”老太太低着头，嗫嚅地回答：“是的，法官大人，我确实偷了。”法官又问：“你偷面包的动机是什么，是因为饥饿吗？”“是的。”老太太抬起头，两眼看着法官，说道：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经几天没吃东西了。我不能眼睁睁看着他们饿死。”听了老太太的话，旁听席上响起叽叽喳喳的低声议论。法官敲了一下木槌，严肃地说道：“肃静。下面宣布判决。被告，我必须秉公办事，执行法律。你有两种选择：处以10美元的罚金或者是10天的拘役。”老太太一脸痛苦和悔过的表情，她面对法官说：“法官大人，我犯了法，愿意接受处罚。如果我有10美元，我就不会去偷面包。我愿意拘役10天，可我那三个小孙子谁来照顾呢？”这时候，从旁听席上站起一个四十多岁的男人，他向老太太鞠了一个躬，说道：“请接受10美元的判决。”说着，他转身面向旁听席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放进去，说：“各位，我是现任纽约市市长拉瓜地亚，现在请诸位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”法庭上顿时一片肃静。片刻，所有的旁听者都默默起立，每个人都认真地拿出了50美分，放到市长的帽子里，连法官也不例外。这是我在出差的旅途中从《杨子晚报》上读到一则短文，心头所感觉到的震撼却一点也不亚于那些鸿篇巨制的影响力。我越来越坚定而固执地认为，在我们这个普遍缺乏信仰和对生命敬畏的国度里，真正伤害我们，深深刺痛我们，且又难以摆脱其折磨的，正是人心里的冷漠！上述小故事里所充满的温情温暖和人心中那真实的光芒，才是最真实最强大的人性力量！这个故事是无法移植的。因为倘若加以移植，那么故事的后半部分将会非常滑稽有趣。首先，我们的市长大人绝对不可能出现在这样一个法庭上（况且是穷人居住区内的法庭）；其次，假如政治作秀之需要，我们的市长大人果真出现在了这样一个法庭上，那么在法官宣判后需要他发表“重要讲话”时，他的讲话一定是抑扬顿挫且铿锵有力的（我一点也不想臆造那样一通国人几乎都能推想出的“关于社会主义法治社会如何如何，法律面前一律平等，以及坚决打击严惩如何如何”的讲话内容）。再者，打死我也不会相信，我们的市长大人能够说出类似于“为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市”这样的话来。至于那位可怜的老太太的命运则是不用臆想了。倘若没有上面那个异邦故事作为背景和比照，我们就很难从这个“移植的故事”里发现问题。一个时期以来，从许许多多层出不穷的见死不救的事迹里，从一个个触目惊心甚至天良丧尽的假冒伪劣的案件中，从一系列为富不仁以及种种不可告人的隐性腐败的行径中-------我们已然认识和体察到的是，冷漠，已不仅仅是写在一张张形态各异的脸上，它其实是像病菌一样悄然浸透了人心和灵魂！当然，我的期待决不仅仅是我们的市长大人们都能够说出类似于“为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市”这样的话来，而是我们每个人在此情此景中都能够找回人性中应有的光芒，让这样的光芒去给我们的社会和生活注入人世间应有的温暖。 一般分类 2007-04-04T23:20:53Z qianyugui 我们的教育究竟要干什么? http://qianyugui.blshe.com/post/729/19136 到了年关时节应该说些喜庆吉利之言，但说到教育，便犹如鱼鲠在喉，不吐不快。我的问题是因为被一个刚刚读完小学的孩子的责问才产生的。他问我：我学习成绩不好，就不是好孩子吗？我跑步快，拿了全校第一名，可是爹妈却说，要的不是这个第一名，是学习第一名？------后面还有若干责问呢，我不想在这里展开。孩子的责问，在我这里产生的问题是：我们的教育究竟要干什么？其实对于当前中国的教育，我的困惑已经很多年了。每每想写点什么时总觉得人家该说的都说了，而且说到教育都那么痛心疾首，那么忧国忧民，还轮得上咱们再说什么吗？况且各种媒体上总是时不时地出现教育方面的官员、专家以及权威人士在详尽地谈论着教育制度改革，云云。然而，情况依旧如故，或者说，教育制度从来也没有从根本上松动过，哪怕只是稍微稍微的松动！因为我们依然看到孩子们整天背着沉重的书包，迈着疲惫不堪的脚步，行色匆匆地赶往校园。从踏进那个叫学校的地方的第一天起，他（她）们小小的脑瓜里便开始被灌输着从此以后无以穷尽的诸如“各门功课都要争第一”，“你们什么都好，只要学习不好，便什么也不好”，“你什么行为可能都是可以被宽恕和原谅的，唯独学习不好是不能被宽恕和原谅的”------。说实话，我从来没有从现在的孩子们眼里或行为中看到过他（她）们本应有的青春活力，本应有的天真烂漫，本应有的纯真纯情，而看到的都是过早的困顿，智力和心力透支的疲乏，生理和身心的劳累，以及精神上言之不尽的苦涩和无奈！我曾经在新闻媒体中做过一段时间，亲眼目睹过一次六一儿童节里的“节目”。那是个风雨交加的六一，孩子们穿着“节日的盛装”，在寒风中的操场上为坐在有遮雨棚的观礼台上的官员们表演“精彩的节目”。一张张稚气未脱的小脸上绽放着苦涩的微笑，在音乐声中他（她）做着各种天真而夸张的舞蹈动作，雨水早已浸透了孩子们“节日的盛装”，但他（她）们一点也不敢懈怠。因为有老师们在旁边监督着，那些家长们则站在另外的角落，却个个噤若寒蝉。“精彩的节目”表演完了，孩子们被家长们自行带回家，而那些官员们钻进轿车里，去了酒店开始真正享受“六一国际儿童节”。我记得当时我的心里有一种说不出来的苦涩与愤怒------我曾想过，倘若我是那些参加表演中的一个孩子，长大后这一幕留在我心中会带来什么的启示呢？我甚至直接就怀疑，这些孩子如此作为就表明了他们是“祖国的花朵”吗？------一味地读书，读书就是要拼出成绩来，在成绩堆里再拼出尖子生来，当了尖子生还必须保持优势，须臾不能松懈，只有这样才能被名牌大学录取，有了名牌大学的背景你将来在社会上便有了出人头地的资本，你将真正光宗耀祖；读书不仅是为了能够读到工作，读到饭碗，还要读出地位，读出权力，读出金钱，读出一切可以想象的荣华富贵；拼命读书吧，因为除了读书之外，你几乎是没有第二条道路可以选择（即使官方总是有这样那样的报道，所谓自学成才啊，所谓条条大道通罗马啊，其实内在里使劲或倡导的依然是千年不变的训诫：万般皆下品，唯有读书高，及学而优则仕）------我以为，正是这样的环境和氛围，正是因为有这一切在前，从而才剥夺了孩子们眼睛里那道最清纯最亮丽的光泽，剥夺了孩子们享受青春感受生命本应有的种种乐趣和情感，从而使他（她）们变得烦躁不安，变得内向拘谨，变得孤僻封闭，变得过早地苍老与厌世------真要展开来说下去，我以为，那可能真是“磬竹难书”。 一般分类 2007-02-15T11:06:15Z qianyugui 期待 http://qianyugui.blshe.com/post/729/14431 这是篇我97年在《人民日报》发表的随笔，如今读来依然能够表达我对“期待”的理解和认识。因为在博联社刚刚落脚，这篇文章权当是个开场白吧。        期待令人兴奋，也令人焦虑。她不同于理想那样绚丽多姿，激人意气奋发；她的时空领域也很有限，不可能扩展到理想那样深远的境界。她的功利色彩在于牵挂你的情感，使你痛苦的此时难以抵达向往的彼时。当我们所受的教育或阅历足以达到我们开始对人生产生梦想的阶段时，行动有些暧昧的期待便依附其上，开始消耗我们那过于充沛的精力和过于饱满的情感了。 　　期待是无法了结的。在你人生的各个阶段，她都制造了许多甜蜜而苦痛的情感体验。最初的期待总是纯情而亮丽的，她的底色是随着世事风雨而逐渐加深的。小时候跟母亲回老家看外婆，坐完了车，又坐上船，下了船又乘上了车，后来母亲领着我走在一条山道上。翻过了一道又一道山梁，我在想象着大山之中的外婆的家。母亲不停地对我诉说着她小时候跟外婆在一起的事，于是那个慈祥温和的外婆的形象就在我的脑际展现出来。我突然变得没有兴趣再听母亲说了，总是问：“妈，外婆家到了吗？”母亲便说：“快了快了。”她亦加快了脚步，我相信她跟我一样期待着见到外婆，并且马上。终于见到了慈祥的外婆，那种喜悦是难以言表的。那或许是我生平第一次感到期待是多么美好的事情；那不是望外的惊喜，但她是惊喜中的惊喜。又过了几年，还是母亲领着我去乡下看外婆。这一次走在山道上，母亲脚步匆匆，神色忧郁；像上次一样，她还是不停诉说着有关外婆的事，但这一次她每说一段便要流下一串泪来，哽咽很久。我以为那是母亲激动的，殊不知这回母亲是领我去奔丧的。当时我还在期待着马上见到外婆，扑在她温暖的怀里，接受她的爱抚，并且马上就能吃上她为我做的油煎米饺。那次经历使我隐约感到期待也是很可怕的，你的心理并没有应付那种可怕的准备，你期待见到的亲人就那样永远地离开了你！    长大后，期待变得神秘而撩人心扉。你发现女孩子的目光有些捉摸不定，你期待着你的恋人对你的心情会有所反应，你期待着你最初的情书会引起她像你一样的彻夜难眠；你期待着你的行为不至于引起周围同事们的误会，你期待着你将见到的是一个亲切而令人愉快的人；你期待着你伴随的委屈和伤痛能够为他人所理解，你期待着你的种种努力和艰辛会给你带来欣慰和满足……然而期待无法答应你实际的需求，以我的平生体验，她兑现你实际的结果尚不足百分之二十！　　来到一个陌生的城市或乡村，期待总会变得令人骚动。你想看到一张熟悉的脸，一种灿若阳光一般的微笑；你想能够跟一个亲切而随和的人在一起说上几句；你想赢得一种尊重的信任或关怀；你甚至想按照你的意愿在这里留下某种永恒的怀念……应该说，我们那种无边无际的期待，随着不断生硬的成熟而变得狭小阴冷；她应有的亮丽色彩被一次又一次的虚妄所剔除。然而人生的诸多诱惑却是无法一一剔除的，况且你仍旧需要亲情、友情，就是说你仍旧需要期待，需要期待给心灵以滋养，尽管现在的期待含有那样多的理性色彩。记得去年初冬，我跟一位满族作家从山城重庆乘船去岳阳。船到巴东，我们再次下船去给岳阳的友人打电话，因为是游船，到港时间难以确定，我们想让友人早有准备。遗憾的是，电话总也打不通；而在这之前的一次电话还是一个星期前在成都打的，当时根本没有说准具体的旅程时间。一路上我跟同伴有说有笑，直到翌日船驶进洞庭湖我们才突然变得无话可说了。事实上我们都在想着船到了岳阳后的事情；我们从未去过那座城市，根本不熟悉，更重要的是，船到了码头能见着友人吗？我们已有一年多未曾晤面了，尽管彼此书信不断，但这次见面却显得十分重要。游船在风平浪静的洞庭湖里行驶了近六个钟头，云雾之中那座著名的岳阳楼渐渐显露出它巍峨的气势，不久码头的轮廓也清晰起来。我们站在甲板上，我们的目光警觉而专注；事实上是这会儿我们的期待变得急切了。忽然我看见有两只手臂在码头堤外的人群中剧烈地挥动着；我无法形容自己当时内心涌动的情感，但我明白那种感觉很美；那种感觉是期待在不断降温后却又一下子陡然增值的反应！　　期待也是令人伤痛的。从小到大，我曾许多次听到有关人如何死不瞑目的故事。有人说，那是壮志未酬、梦想未遂的缘故。对此我越来越不以为然了；我宁愿相信那还是一种期待。一个老人弥留之际，他的身边围着他的家人，但他们的哭泣和呼唤都不足以使他睁开眼帘；他在与死神挣扎着，他在期待着与他最疼爱的或最想见的人再见上一面，直到这个人出现后他才会真正随死神而去———他的期待了结了！在这方面，日本有部影片给我印象深刻。女主人公已经奄奄一息，她仍在期待着与她的恋人团聚；弥留之际，她居然看见了她的恋人正跋山涉水向她走来，听见了他那匆匆有力的脚步声……　　期待是永恒的，她比生命更长久，更执著。她满含着酸甜苦辣，她伴随着我们成长，测量着我们心灵的深度和秘密；我们放飞着她，她在高空俯视着我们，直到我们的视线无法再把她寻觅，她才离我们而去……　　                        《人民日报》（1 9 9 7 1 1 1 9 十一版） 一般分类 2007-02-01T23:37:10Z qianyugui 热烈欢迎落户博联社！ http://qianyugui.blshe.com/post/729/10636 马王爷:热烈欢迎落户博联社！祝您博得开心、愉快！一般分类 2007-01-17T19:35:00Z qianyugui